Por Reinaldo Rocha.
Estava ministrando aula na faculdade de teologia e, falando sobre questões relacionadas ao amor de Deus por toda a humanidade, foi quando um aluno me perguntou sobre o tema da postagem, ele perguntou: "Professor, o senhor é Calvinista ou Arminianianista?"
Na hora, não sabia de fato o que responder, graças a Deus, isso aconteceu no começo do meu ministério de ensino, então, passei a estudar sobre essas escolas teológicas, porém, confesso que, ainda não tenho uma definição clara de quem de fato seguir ou, pelo menos, estudar com mais ênfase para determinar de que lado fico, a proposta não é escolher esse ou aquele, essa não é uma boa abordagem na questão de escolhas de escolas de pensamento, nesse blog falo sobre Hillel e Shammai, dicotomia e tricotomia, mas, confesso que não tenho como pender para algum lado, sem analisar o outro, aliás, penso que é isso que um teólogo deve fazer, pois, trata-se da responsabilidade que a nós foi outorgada, não de escolher um lado, mas de, a partir de uma análise, orientar nossos alunos.
Por óbvio, temos a compreensão que as Sagradas Escrituras norteiam todas as doutrinas que defendemos, sendo a Bíblia a fonte primária de nossos estudos no campo teológico, qualquer matéria que extrapolar as linhas da Palavra de Deus no sentido à divergir do seu conteúdo deve ser rechaçada por qualquer que professe sua fé em Deus.
Os Cinco Pontos do Calvinismo.
Os cinco pilares do calvinismo foram definidos no Sínodo de Dordt e são conhecidos pelo acrônimo TULIP. Cada letra representa um princípio central da doutrina:
- Depravação Total (Total Depravity): o ser humano nasce em pecado, herdado de Adão e Eva. Sua natureza está corrompida e, por si só, ele não consegue buscar a Deus. Somente a intervenção divina pode salvá-lo.
- Eleição Incondicional (Unconditional Election): a salvação não depende das boas ações do indivíduo, mas da escolha soberana de Deus. Ele decide, sem base nos méritos humanos, quem será salvo.
- Expiação Limitada (Limited Atonement): a morte de Cristo não teve o propósito de salvar toda a humanidade, mas apenas aqueles que Deus escolheu.
- Graça Irresistível (Irresistible Grace): quando Deus chama alguém para a salvação, esse chamado não pode ser rejeitado. Sua graça é mais forte do que qualquer resistência humana.
- Perseverança dos Santos (Perseverance of the Saints): Quem recebe a salvação nunca a perde. Deus garante que seus escolhidos permaneçam fiéis até o fim.
Os Cinco Pontos do Arminianismo.
Eleição Condicional: Deus escolhe salvar aqueles que Ele previu, em sua presciência, que teriam fé em Cristo. A eleição baseia-se na resposta humana à graça.
Expiação Universal: Jesus Cristo morreu por todas as pessoas e por cada indivíduo, tornando a salvação possível para o mundo inteiro, embora seja eficaz apenas para os que creem.
Depravação Total: O ser humano foi profundamente afetado pelo pecado original e é incapaz de salvar a si mesmo ou buscar a Deus por suas próprias forças sem o auxílio divino.
Graça Preveniente (Resistível): A graça de Deus atua primeiro no coração humano, capacitando a pessoa a responder ao chamado do Evangelho. No entanto, essa graça pode ser resistida ou rejeitada pela vontade humana.
Segurança em Cristo (ou Capacidade de Cair da Graça): A salvação é mantida pela fé viva em Cristo. Os armênios clássicos creem que um crente pode, por apostasia ou rejeição contínua da fé, afastar-se de Deus e perder a salvação.
